Πολιτική ανισότητα = οικονομική ανισότητα (και όχι το ανάποδο).


από σχόλιο στο papaioannou.wordpress.com

(Και μην ξεχνιόμαστε: ΣΗΜΕΡΑ 12 ΙΟΥΝΙΟΥ, ΟΛΟΙ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΙΕΣ)

Η κυρίαρχη τάξη, πάντα στην ιστορία, είναι κυρίαρχη ΟΧΙ γιατί έχει την οικονομική κυριαρχία, αλλά γιατί έχει τον απόλυτο έλεγχο της εξουσίας.

Η κυρίαρχη τάξη έχει την οικονομική κυριαρχία γιατί έχει την πολιτική κυριαρχία. Νομοθετεί και κυβερνά μέσα σε ένα θεσμικό πλαίσιο τέτοιο που ο λαός δεν έχει κανέναν θεσμικό ρόλο. Από την βαθειά αρχαιότητα μέχρι σήμερα, συμβαίνει το ίδιο πράγμα. Θα το καταλάβει κι ο μαρξισμός κάποτε αυτό… δεν μπορεί…

Η κυρίαρχη αυτή τάξη, Κάποιες οικογένειες δηλαδή, στο διάβα των αιώνων (αρχαιότητα, μεσαίωνας, αναγέννηση) συσσώρευσαν πλούτο. Και όταν συνέβη η βιομηχανική επανάσταση, βρέθηκαν έτοιμες ΄1) να επενδύσουν χρήμα, 2) για να παράξουν εμπόρευμα με μόνο σκοπό την ανταλλαγή για 3) να κερδίσουν περισσότερο χρήμα. Δηλαδή Χ-Ε-Χ’ (Χρήμα-Εμπόρευμα-Χρήμα2).

Αυτό το παραπάνω μπόρεσαν όμως να το κάνουν διότι στο διάβα των αιώνων είχαν διατηρήσει τον απόλυτο έλεγχο της εξουσίας, κυβερνητικά, νομοθετικά και δικαστικά. Και φυσικά αυτός ο πολιτικός έλεγχος τους επέτρεψε ιστορικά να διατηρήσουν τις μεγάλες περιουσίες τους, ταυτόχρονα.

Είναι η πολιτική ανισότητα που ίσχυε από πάντα και που επέτρεψε σε αυτή την κυρίαρχη τάξη να γίνει και να παραμείνει ΠΟΛΙΤΙΚΑ κυρίαρχη μέσα στην ιστορία. Και όχι η οικονομική ανισότητα (Και ας λέει ο μαρξισμός).

Η οικονομική ανισότητα είναι ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ. Είναι το αποτέλεσμα της πολιτικής ανισότητας.

Πολιτική ανισότητα = οικονομική ανισότητα.

Ο λόγος που δημιουργούνται οικονομικές τάξεις ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ. Είναι πολιτικός. Αυτός που έχει την εξουσία κάνει και την μοιρασιά. Και ρίχνει στο ζύγι εκείνους που δεν έχουν εξουσία.

Από άλλο σχόλιο στην ίδια ανάρτηση

Οσο και τα δύο οικονομικά συστήματα (που είναι ΜΟΝΟ οικονομικά συστήματα και όχι πολιτεύματα) ο σοσιαλισμός (υπαρκτός και σοσιαλδημοκρατία) και ο φιλελευθερισμός (όπως είναι το καλλιτεχνικό του καπιταλισμού σήμερα), χρησιμοποιούν ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ, το ίδιο πολιτειακό σχήμα λειτουργίας, δηλαδή “αντιπροσώπους με μακρές θητείες, με συνεχόμενες και χωρίς περιορισμό επανεκλογές των ίδιων και των ίδιων στα όργανα και την εξουσία” (εθνική, κομματική, συνδικαλιστική), θα καταλήγουμε πάντα να παίρνουμε, πάνω κάτω, την ίδια πολιτική, δηλαδή ο λαός θα είναι ΠΑΝΤΑ ο βαστάζος και ο δούλος της υπόθεσης.

Πριν μιλήσουμε για οποιαδήποτε οικονομική διαρρύθμιση, δηλαδή την κατοχή των μέσων παραγωγής κλπ κλπ, πρέπει να λύσουμε το πολιτικό πρόβλημα του ΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ στην πραγματικότητα. Αμα την έχει μόνο ο πρωθυπουργός και η βουλή ή ο γενικός γραμματέας και η κεντρική επιτροπή, και όλοι τους εκλέγονται και επανεκλέγχονται ολιγαρχικώτατα στις θέσεις τους, σκατά κοινωνία και οικονομία θα έχουμε. Μόνο πόνο, αδικία και εκμετάλλευση. Ξεκολλάτε και οι αριστεροί και οι δεξιοί. Αλλού τα κακαρίσματα κι αλλού γεννούν οι κότες. Πολύ θεωρία και αποτέλεσμα μικρό.

Βοηθείστε τον λαό να κάνει πρώτα δημοκρατία. Να απαλλαγεί από την ολιγαρχία την πολιτική, που τον κυβερνάει δεσποτικά 200 χρόνια. Προωθείστε αμεσο-δημοκρατικές λειτουργίες στο πολίτευμα. Δεν θα φτάσουμε πουθενά χωρίς δημοκρατία. Θα κάνουμε κύκλους και θα γυρνάμε εδώ που είμαστε τώρα.

Δημοκρατία ή βαρβαρότητα.

Θραξ Αναρμόδιος

ΥΓ. Από το 1970 η παλιά εξίσωση Χ-Ε-Χ’ άλλαξε. Εγινε Χ-Τ-Χ’. Δηλαδή Χρήμα-Τίτλοι (ομόλογα κλπ)-Χρήμα 2. Δηλαδή το σύστημα πια έχει ξεφύγει από τον παραδοσιακό κύκλο της επένδυσης στην παραγωγή εμπορευμάτων με μόνο σκοπό το κέρδος. Βγάζει κέρδος «επενδύοντας» όχι στην παραγωγή αλλά στα παράγωγα (λολ). Και ένα μέρος του συστήματος έχει φτάσει να νομίζει πως δεν έχει και ανάγκη την παραγωγή και τα προβλήματά της (εργατική τάξη, κλπ κλπ), για να βγάλει κέρδος. Με λίγα λόγια το σημερινό κέρδος και υπερκέρδος ΔΕΝ προέρχεται πια τόσο από την ΥΠΕΡΑΞΙΑ. Είναι πλασματικός πλούτος και πλασματικό χρήμα. Το μαρξιστικό υπερεμπόρευμα (το χρήμα) διευρύνθηκε και περιέλαβε και τίτλους (τα περίφημα οικονομικά προϊόντα) στα οποία πλέον κατευθύνεται ο συντριπτικός όγκος των «επενδύσεων». Και όχι στην παραγωγή και την πραγματική οικονομία.

Advertisements
This entry was posted in Πολιτική. Bookmark the permalink.

14 απαντήσεις στο Πολιτική ανισότητα = οικονομική ανισότητα (και όχι το ανάποδο).

  1. Ο/Η Giannis λέει:

    ΤΙ ΠΡΟΤΕΙΝΕΙ (ΤΟ ΕΛΑΧΙΣΤΟ) Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΣΤΟΥΣ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΥΣ
    ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ !!!
    TO ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ ΠΑΝΤΑ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ
    ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΠΙΣΩ !!!
    ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΤΗΤΑ !!!

  2. Ο/Η Φερώνυμος λέει:

    Αγαπητέ «Αναρμόδιε»

    βλέποντας το άρθρο σου για τη σχέση Οικονομικής Ανισότητας (ΟΑ) και Πολιτικής Ανισότητας (ΠΑ) επιστρατεύοντας τη μαθηματική λογική και κατέληξα στην εξής σχέση:
    (ΟΑ) ==> (ΠΑ)
    Δηλαδή: Η οικονομική ανισότητα συνεπάγεται τήν πολιτική αλλά όχι το αντίστροφο.
    Η ισοδύναμα: Οι κοινωνίες που έχουν Οικονομική Ανισότητα είναι υποσύνολο των κοινωνιών που διαθέτουν Πολιτική Ανισότητα.

    Μιά άμεση συνέπεια της παραπάνω συνεπαγωγής είναι:
    ~(ΠΑ) ==> ~(ΟΑ)
    Δηλαδή: Η μη ύπαρξη Πολιτικής Ανισότητας συνεπάγεται τη μη ύπαρξη Οικονομικής Ανισότητας.
    Κάποια παραδείγματα:
    1. Ενα σύστημα πολιτικής ανισότητας είναι ο στρατός. Οι αξιωματικοί έχουν εξουσία σε σχέση με τους απλούς στρατιώτες. Ομως με όρους οικονομικούς είναι δυνατόν σε μερικές περιπτώσεις οι ηγέτες του στρατεύματος να έχουν τις ίδιες οικονομικές απολαυές με αυτές των απλών στρατιωτών. (Π.χ. Περιπτώσεις όπως στρατών επαναστατών, ή ακόμα και τακτικών στρατών όπου οι ηγέτες τους εμπνέουν τους στρατιώτες).
    2. Μία κοινωνία όπου υπάρχει Πολιτική Ανισότητα, ενώ δεν έχει πρός στιγμήν Οικονομική Ανισότητα, από την υπάρχουσα ιστορική εμπειρία ακολουθεί δύο δρόμους:
    α. Πρός την εγκαθίδρυση κοινωνίας Πολιτικής Ισότητας. (Βλέπε παράδειγμα Αρχαίας Αθήνας στην εποχή του Σόλωνα)
    β. Πρός εγκαθίδρυση κοινωνίας Οικονομικής Ανισότητας (Βλέπε παράδειγμα της Μπολσεβικικής Επανάστασης).

  3. Ο/Η Δ. λέει:

    Οι ανισότητες πηγάζουν από την άνιση κατανομή εξουσίας. Και την εξουσία στα καπιταλιστικά δυτικά συστήματα την έχουν οσοι έχουν χρηματα. Αλλωστε πρεπει να παραδεχτούμε ότι οι περισσότεροι πολιτικοί μπαίνουν στην πολιτική για να αποκτήσουν χρήματα. Επίσης δεν πρέπει να παραβλεψουμε ότι πολλοί πλούσιοι, είναι υπεράνω των πολτικών αποφάσεων και πολλές φορές οι μυστικοί εμπνευστές τους.
    Στο παρελθόν, η εξουσία πήγαζε από οποιον είχε τη γη (μεγαλογαιοκτήμονες, φαιουδάρχες, βασιλείς) ή από τη θρησκεία (κληρικοί, πάπες). Και αυτοί όμως αντλούσαν εξουσία από την οικονομική δύναμη που τους παρείχε η θέση τους.
    Αυτα.

  4. Ο/Η Giannis λέει:

    Συμφωνώ σε όλα με τον Αναρμόδιο ! Μόνο με την Δημοκρατία σταματάμε τους δημαγωγούς και τους απατεώνες-εκμαυλιστές του λαού που μόνο κίνητρο έχουν το χρήμα και τίποτα άλλο.
    Μήν μπερδεύεστε με τις συνεπαγωγές που ισχύουν σήμερα και που μας κάνουν να δεχόμαστε πεσιμιστικά την «πραγματικότητα». Για να βρούμε την αλήθεια χρειάζεται να υπερβούμε την «πραγματικότητα». Αυτό εξάλλου πιστεύω ότι σημαίνει και Δημοκρατία. Πρέπει να νοιαστούμε επιτέλους για τον Λαό δηλαδή για τον συνάνθρωπό μας και να καταλάβουμε ότι το πραγματικό συμφέρον μας και η ολοκλήρωσή μας βρίσκεται κάπου εκεί. Το μέλλον μάς δείχνει ένα δρόμο χωρίς ανταγωνισμό μεταξύ μας, παρά μόνο σαν προσπάθεια να βρούμε την Αλήθεια .
    Πρέπει να σταματήσουμε να σκεφτόμαστε «δυτικά» και «οικονομικά» όπως ένας Αμερικάνος (τυχοδιωκτικά) ή Ευρωπαίος (διαφωτισμός κ.λ.π.) και να ξαναβρούμε τον εαυτό μας μέσα από την Δημοκρατία.

  5. Παράθεμα: Η κοινουλευτική ολιγαρχία έχει καταστρέψει την κοινωνία και το καθεστώς ακόμα να ανοίξει συζήτηση για τη δημοκρατία, ενώ η αριστερά, στην κ

  6. Παράθεμα: Η κοινουλευτική ολιγαρχία έχει καταστρέψει την κοινωνία και το καθεστώς ακόμα να ανοίξει συζήτηση για τη δημοκρατία, ενώ η αριστερά, στην κ

  7. Παράθεμα: Η κοινουλευτική ολιγαρχία έχει καταστρέψει την κοινωνία και το καθεστώς ακόμα να ανοίξει συζήτηση για τη δημοκρατία, ενώ η αριστερά, στην κ

  8. Παράθεμα: Η κοινουλευτική ολιγαρχία έχει καταστρέψει την κοινωνία και το καθεστώς ακόμα να ανοίξει συζήτηση για τη δημοκρατία, ενώ η αριστερά, στην κ

  9. Παράθεμα: Η κοινουλευτική ολιγαρχία έχει καταστρέψει την κοινωνία και το καθεστώς ακόμα να ανοίξει συζήτηση για τη δημοκρατία, ενώ η αριστερά,… | St

  10. Παράθεμα: Εκτός από τα κόμματα, το πρόβλημα είμαστε και εμείς, ο λαός και η κοινωνία, διότι ακόμα δεν καταφέραμε να συγκροτήσουμε “δήμο” που θα α

  11. Παράθεμα: Εκτός από τα κόμματα, το πρόβλημα είμαστε και εμείς, ο λαός και η κοινωνία, διότι ακόμα δεν καταφέραμε να συγκροτήσουμε “δήμο” που θα α

  12. Παράθεμα: Εκτός από τα κόμματα, το πρόβλημα είμαστε και εμείς, ο λαός και η κοινωνία, διότι ακόμα δεν καταφέραμε να συγκροτήσουμε “δήμο” που θα α

  13. Παράθεμα: Εκτός από τα κόμματα, το πρόβλημα είμαστε και εμείς, ο λαός και η κοινωνία, διότι ακόμα δεν καταφέραμε να συγκροτήσουμε “δήμο” που θα αξιώσ

  14. Παράθεμα: Εκτός από τα κόμματα, το πρόβλημα είμαστε και εμείς, ο λαός και η κοινωνία, διότι ακόμα δεν καταφέραμε να συγκροτήσουμε “δήμο” που θα αξιώσ

Σχολιάστε

Εισάγετε τα παρακάτω στοιχεία ή επιλέξτε ένα εικονίδιο για να συνδεθείτε:

Λογότυπο WordPress.com

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό WordPress.com. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Twitter

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Twitter. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Facebook

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Facebook. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Φωτογραφία Google+

Σχολιάζετε χρησιμοποιώντας τον λογαριασμό Google+. Αποσύνδεση / Αλλαγή )

Σύνδεση με %s